由土著居民主导的支持性住房项目可以带来变革

在加拿大的任何城市中心，第一民族、Métis和因纽特人(FNMI)不成比例地经历无家可归。从现有的由土著居民主导和社区知情的模式中寻找和学习，可能会使我们更接近于解决这一差距。

在温尼伯，FNMI人群占无家可归人口的66%，在温哥华和维多利亚占33%，在蒙特利尔和多伦多占16%。

2022年7月1日

看看加拿大的任何一个城市中心，你会发现原住民、Métis和因纽特人(FNMI)不成比例地经历着无家可归的经历。

这种普遍趋势是加拿大不断加剧的住房危机的症状，加上潜在的影响过去和现在的殖民政策．也缺乏考虑到FNMI文化知识和FNMI人的声音的住房模式。

从现有的由土著居民主导和社区知情的模式中寻找和学习，可能会使我们更接近于解决这一差距。

dmc不仅提供住房，还提供根植于文化、基于土地的规划和家庭团聚的治愈途径。图片由Daria Nepriakhina

转移焦点

目前关于FNMI无家可归者的对话主要是进入无家可归者的途径，很少关注走出无家可归者的途径——尽管这些途径确实存在。

由fnmi主导的解决方案的一个例子来自Coast Salish、Nuu-Chah-Nulth和Kwakwaka'wakw Nations(今天称为温哥华岛)的祖先家园。

2020年，原住民结束无家可归联盟(ACEH)开设了不列颠哥伦比亚省第一家文化支持住房，该住房根据其政策运营住房护理的双重模式(DMHC)．

在与ACEH的合作中，作者之一(Lauren Brown)进行了比较分析，揭示了ddmc与现有模型的不同之处。她的分析表明，DMHC不仅提供住房，还提供了根植于文化、土地规划和家庭团聚的治愈途径。

ACEH工作人员和维多利亚的FNMI街头家庭(无家可归者)分享的故事揭示了DMHC的价值和扩大它的机会。

通过这些项目，以前无家可归的FNMI人获得了治愈和恢复的途径。

DMHC的两大支柱——文化支持住房和非殖民化伤害减少——引入了一种全面的方式，直接解决FNMI人在获得省级住房时面临的一些障碍。这些包括系统性歧视和种族主义；项目政策缺乏灵活性;可访问性而且员工缺乏文化意识和培训．

文化支持住房为老年人提供支持，获得药物管理员，仪式，语言，土著药物花园，传统食物和文化活动，充满爱，没有评判。非殖民化减少伤害计划以陆上营地、家庭团聚计划和土著酒精减少伤害计划(定于2022年底启动的土著排毒计划)补充了这一计划。

通过这些项目，以前无家可归的FNMI人获得了治愈和恢复的途径。

在ACEH发展的早期，它遇到了杰克，一个在不列颠哥伦比亚省流浪了30多年的第一民族男子。在2020年，杰克进入了亚齐的文化支持住房。

他告诉我们，在来到亚齐之前，“我忘记了自己作为一个原住民的身份……我是一个流落街头的人，我是一个流浪汉，对吧?”他的反思揭示了文化(分离)联系、自我认同和住房之间的影响关系。

由土著领导的对DMHC的当地适应可以帮助开辟一条治愈和恢复的道路——一条灌输自豪感、目标和归属感的道路。图片由费迪南德Stohr

在文化支持房，杰克与格洛丽亚·罗兹长者建立了联系，开始了他的艺术实践，并管理着一个花园——他不再觉得需要不断地做任何他能做的事情。这些以生存为导向的思维方式很快就被治愈性的思想和家的感觉所取代。

杰克清醒和转变的关键时刻是在一个陆上营地。正是在这个治愈的环境中——在城市的边界之外——他得到了寻求治疗的信号。现在已经两年了，在亚齐的支持下，杰克一直住在独立的房子里。

对于像杰克这样在加拿大城市中心的人来说，由土著领导的对DMHC的当地适应可以帮助打开一条愈合和恢复的道路——一条灌输自豪感、目标和归属感的道路。开辟这条道路已成为当务之急。

与FNMI儿童占寄养儿童的52.2%，FNMI人的监禁率不断上升由于现有的住房障碍，许多人将继续没有地方居住和发展。

扩展ddmc模型从核算开始FNMI多样性．对于每个土著社区和组织来说，适应必须考虑到当地的礼仪、习俗和社会制度，必须尊重FNMI街道家庭的声音，并加强与项目将在其领土上运行的人的关系。它还涉及解决土著住房提供者的联邦资金短缺问题，以便他们能够规划和建设能力和解决方案。

DMHC的引入已经为温哥华岛上的FNMI患者提供了治疗。让杰克的故事成为灵感的源泉，并提醒我们，扩展这种模式是一种值得追求的追求。一个如此迫切需要的人。

其他合著者包括土著终止无家可归联盟协会的工作人员和领导:杰克·亨德森、柯琳·蔡尔德、格洛丽亚·罗兹、莫妮克·胡贝尔、凯蒂·德克尔、布琳·拉姆塞、韦德·亨特、尼基·威尔金森和菲利普-麦德龙·安奇迪姆·阿尼。

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